La Gran Loggia di Ritualistica e Ricerca \u00e8 un organismo vivente, in pieno movimento iniziatico. Essa afferma le sue radici nelle pi\u00f9 antiche tradizioni di origine spirituale, essendo tradizionalista da questa prospettiva, seppur abbracciando la necessit\u00e0 del progresso. Da un punto di vista istituzionale, la Gran Loggia \u00e8 strutturata internazionalmente, essendo senza frontiere e avendo un carattere unitario e indipendente.<\/p>\n
Tradizionalmente, la Gran Loggia \u00e8 organizzata secondo il principio della Regolarit\u00e0 dell’Opera Massonica che emerge dai Landmarks della Massoneria e dalle Consuetudini e Tradizioni dell’Ordine Massonico Universale, concentrandosi su un ritorno alla Tradizione massonica originaria, quella iniziatica, mistica ed esoterica.<\/p>\n
Le modalit\u00e0 di riconoscimento e la divisione della Massoneria Simbolica nei Tre Gradi sono essenziali per qualsiasi Fratellanza che rivendichi l\u2019appartenenza al perimetro massonico. La Gran Loggia ha piena autorit\u00e0 sui primi Tre Gradi della Massoneria Universale Regolare, conferiti ai membri in virt\u00f9 dei Suoi poteri assoluti. Non condivide la sua autorit\u00e0 con nessun altro potere massonico.<\/p>\n
L’Ordine non ha rapporti internazionali con la Massoneria conservatrice. La Gran Loggia non \u00e8 un club, n\u00e9 un hobby del fine settimana, ma invita i suoi membri a un costante miglioramento individuale, intellettuale e spirituale. La Gran Loggia si impegna allo sviluppo delle relazioni con la massoneria liberale. In questo senso accetta e abbraccia l’assoluta libert\u00e0 di coscienza, di origine divina, ma, tuttavia, non riceve nelle sue file atei. Come struttura, la Gran Loggia di Ritualistica e Ricerca si rif\u00e0 alla sfera mistica, esoterica e spirituale, partecipando, insieme al lavoro individuale dei Fratelli, alla loro elevazione intellettuale e spirituale.<\/p>\n
La leggenda del Terzo Grado \u00e8 uno dei Landmark pi\u00f9 importanti e chiunque ne escluda, o alteri il contenuto cessa da quel momento di appartenere alla Massoneria Regolare. La nostra Fratellanza \u00e8 guidata da un Gran Maestro, eletto dal Consiglio dei Saggi. Questo organismo \u00e8 il fondatore della nostra Fratellanza e allo stesso tempo \u00e8 il responsabile della conservazione dell’identit\u00e0 assunta dall’Ordine. La Gran Loggia non \u00e8 un organismo democratico, \u00e8 guidata da un Gran Maestro che \u00e8 costantemente e vigilmente sorvegliato dal Consiglio dei Saggi. Il Massone, membro della nostra Gran Loggia, \u00e8 un uomo libero nella mente e nel cuore, proprio come il Grande Architetto dell’Universo ci ha dato il libero arbitrio nella creazione. Tuttavia, egli deve rispettare le Leggi Interne dell’Ordine e le Leggi Fondamentali dell’Universo.<\/p>\n
La Gran Loggia \u00e8 un Ordine in tutta la potenza della Parola, avente carattere iniziatico, basato sulla ricerca dei Misteri della Creazione e dell’Evoluzione dell’Universo, per i quali la libert\u00e0 di Coscienza, la fede nel Grande Architetto dell’Universo, nella Sua Volont\u00e0 Rivelata e nell’esistenza dell’Aldil\u00e0 sono valori supremi.<\/p>\n
La nostra Gran Loggia accoglie uomini buoni e di buoni costumi con una dichiarata intenzione di migliorarsi. L’intenzione \u00e8 seguita dall’Iniziazione con una mente libera e un cuore aperto. L’Opera deve essere portata avanti con seriet\u00e0, pazienza e rispetto per l’autorit\u00e0. Alla pazienza seguono la generosit\u00e0 e la gratitudine, dirette nella direzione del cuore spirituale, dove riposa il Grande Architetto. Per diventare integro, il Massone \u00e8 obbligato a cesellare se stesso, essendo egli nell’Opera, contemporaneamente e inseparabilmente, sia scultura che scultore. Egli scava dentro di s\u00e9 l’idea della Fraternit\u00e0 Universale dalla prospettiva dell’Amore Immutabile che esiste nell’Unit\u00e0 Creazione-Creatore, portando costantemente nel suo cuore lo specchio della propria riflessione.<\/p>\n
La nostra Gran Loggia si assume la qualit\u00e0 di partecipare attivamente, attraverso le Tradizioni Iniziatiche assimilate dai suoi membri, all’elevazione spirituale dei Fratelli e delle Sorelle per prepararli al Grande Passaggio. La nostra speranza \u00e8 nel Grande Architetto dell’Universo come Fonte e Modello Supremo. Praticare il V.I.T.R.I.O.L. \u00e8 il modo naturale per cercare la nostra natura divina pi\u00f9 intima nel nostro cuore spirituale.<\/p>\n
La Catena Universale di Unione \u00e8 il Lavoro Spirituale praticato nell’Ordine allo scopo di riunire le energie benefiche, concentrandole verso il Centro del Cerchio. Tuttavia, la Massoneria \u00e8 un organismo progressista, che ha, attraverso i suoi membri, anche i bisogni materiali e terreni. Il nostro modo di vivere nel mondo \u00e8 quello di sviluppare le nostre capacit\u00e0 mentali e intellettuali assimilando informazioni, comprendendo, concettualizzando e dibattendo in una fertile contrapposizione.<\/p>\n
Coordinatore del lavoro iniziatico nella Gran Loggia \u00e8 il Gran Maestro, che ha il privilegio di presiedere tutte le riunioni dell’Ordine, ovunque e ogni volta che si svolgano; egli ha il potere di concedere dispense per aumenti di salario. Il Gran Maestro ha il potere di concedere dispense per l’istituzione e il funzionamento di nuove Logge e gode della prerogativa di consacrare massoni a \u201ca vista\u201d, o \u201csotto spada\u201d.<\/p>\n
Per poter compiere il Lavoro nell\u2019Officina della Mente e nell\u2019Officina dell’Anima, i Massoni hanno l’obbligo di riunirsi nelle Logge. Le Logge possono avere scopi diversi nell’Opera Massonica e sono costituite come tali attraverso la volont\u00e0 dei membri fondatori. Nell\u2019ambito della Gran Loggia si possono costituire Logge di Studio Simbolico (Logge Tradizionali), Logge di Ritualistica e Ricerca, Logge Madri, Logge d\u2019Istruzione, Logge di Perfezionamento, Logge di Costruttori (imprenditori), Logge di Cultura e Arte. La costruzione territoriale di una struttura inizia con un Punto di Crescita (Punto di Lavoro), un Triangolo, un Pentagramma (Cerchio Massonico) e termina con una Loggia Provvisoria che, che dopo una fase, aspira al completamento. Ogni Loggia \u00e8 guidata da un Maestro Venerabile e da due Sorveglianti. Nella Loggia il coordinamento dell’Opera \u00e8 nelle mani dei Maestri Venerabili, coadiuvati dalla vigilanza sulle Colonne dei due Sorveglianti. Nel momento in cui le due Colonne assumono una forma d\u2019essere fra gli Apprendisti e i Compagni d\u2019Arte, esse sono chiamate all’elevazione spirituale attraverso la ierogamia e, raccogliendo insieme gli opposti, si concentreranno sul Pilastro Centrale, tendendo attraverso la separazione dello spazio-tempo verso la vicinanza del Sacro. \u00c8 il momento in cui il ruolo del Maestro Venerabile diventa pi\u00f9 attivo e vivo che mai. L’essere della Loggia \u00e8 in tutta la sua Opera nelle mani del Venerabile che non cesser\u00e0 mai di lavorare.
Il Venerabile della Loggia \u00e8 tenuto a preparare accuratamente ogni incontro nell\u2019Officina, sia mentalmente che spiritualmente. Tuttavia, il suo lavoro non cessa e non \u00e8 limitato al perimetro della Loggia. Esso continua all\u2019esterno, avendo il Venerabile il dovere di assistere i suoi Fratelli e le sue Sorelle fuori dal Tempio, nel loro lavoro intellettuale e spirituale. Il Venerabile \u00e8 anche l\u2019amministratore della Loggia in tutte le sue esigenze, siano esse pure legali, o materiali.<\/p>\n
L’Opera massonica \u00e8 chiusa all’occhio profano, per cui ogni Loggia si incontra in forma Coperta. I Massoni hanno il diritto di essere rappresentati in tutte le Assemblee Generali dell’Ordine e di istruire i propri rappresentanti sul mandato loro affidato. I Maestri possono esprimere le loro opinioni, perch\u00e9 la loro voce \u00e8 importante per il benessere dell’Ordine e la sua evoluzione. Da questa prospettiva, la Tradizione dell’Ordine \u00e8 nelle mani del Consiglio dei Saggi e del Gran Maestro e la sua evoluzione \u00e8 nelle mani dei Venerabili e, infine, nelle mani dell\u2019Assemblea Generale.<\/p>\n
Ogni Massone ha il diritto di appellarsi alla Gran Loggia contro una decisione presa dalla sua Loggia, se la ritiene ingiusta. I Fratelli e le Sorelle dell’Ordine hanno il diritto di visitare e partecipare ai lavori di altre Logge regolari. Il Venerabile ha l’obbligo di verificare, secondo la Tradizione, la qualit\u00e0 massonica di un visitatore, fatta eccezione per il visitatore che \u00e8 conosciuto come tale da almeno un membro della Loggia visitata. Nessuna Loggia pu\u00f2 interferire nell’attivit\u00e0 di un’altra Loggia. Ogni Massone deve obbedire alle regole della Giurisdizione massonica in cui risiede.<\/p>\n
Ogni candidato all’iniziazione deve essere Uomo, nato libero, di buoni costumi e di et\u00e0 matura. Ogni Massone deve credere nell’esistenza della Divinit\u00e0 come Grande Architetto dell’Universo, indipendentemente da come definisce il suo Essere Supremo. Ogni Massone deve credere nell’Aldil\u00e0 e nell’Immortalit\u00e0 dello Spirito. Il Libro della Legge Sacra deve essere presente in ogni Loggia.<\/p>\n
Tutti i Massoni sono uguali, indipendentemente dal loro status sociale, o massonico, il che non esclude l’osservanza della gerarchia e dell’Ordine propagato sulle Colonne.<\/p>\n
L’Ordine Massonico \u00e8 una societ\u00e0 che custodisce segreti che possono essere divulgati solo a coloro che sono degni di conoscenza e, generalmente, si riferiscono a forme e modalit\u00e0 di incontro tra i Fratelli e le Sorelle, cos\u00ec come ai Rituali dell’Ordine. La Massoneria \u00e8 una scienza speculativa basata su un’arte operativa che si fonda sull’Iniziazione come rito di passaggio e sulla ricerca dell’Essere Supremo verso il quale il Massone dirige sempre la sua Speranza. Il simbolismo e, attraverso di esso il lavoro nell\u2019Officina dello Spirito, insieme alle energie di ogni simbolo sono l’essenza delle ricerche iniziatiche. L’opera ha carattere ermetico e quindi, le ricerche intellettuali dei Massoni saranno basate su un’ermeneutica applicata in psicoanalisi. L’insediamento nel Tempio segue la struttura dell’Albero Sefirotico, perch\u00e9 il Tempio \u00e8 al livello della Gran Loggia la rappresentazione della Creazione stessa, l\u2019Adam Kadmon di Luce nella ricerca eterna della perduta Imago Dei. Il Massone \u00e8 un volto di argilla e acqua, essiccato dal soffio della divinit\u00e0 e purificato dal fuoco. Egli costruisce e si costruisce, attraverso la compartecipazione e senza sosta, come il mattone di argilla, ma ogni volta con una giunzione spirituale, altrimenti l\u2019Opera resta tronca e serva della gleba.<\/p>\n
Ho detto!<\/p>\n
Gran Maestro della Gran Loggia di Ritualistica e Ricerca
Hirza Radu-Calin<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Da un punto di vista istituzionale, la Gran Loggia \u00e8 strutturata internazionalmente, essendo transfrontaliera e avendo un carattere unitario e indipendente.\n\nTradizionalmente, la Gran Loggia \u00e8 organizzata secondo il principio della Regolarit\u00e0 dell'Opera Massonica che emerge dai Landmarks della Massoneria e dalle Consuetudini e Tradizioni dell'Ordine Massonico Universale, concentrandosi su un ritorno alla Tradizione massonica originaria, quella iniziatica, mistica ed esoterica.\n\nLe modalit\u00e0 di riconoscimento e la divisione della Massoneria Simbolica nei Tre Gradi sono essenziali per qualsiasi Fratellanza che rivendichi l\u2019appartenenza al perimetro massonico. La Gran Loggia ha piena autorit\u00e0 sui primi Tre Gradi della Massoneria Universale Regolare, conferiti ai membri in virt\u00f9 dei Suoi poteri assoluti. Non condivide la sua autorit\u00e0 con nessun altro potere massonico.\n\nL'Ordine non ha rapporti internazionali con la Massoneria conservatrice. La Gran Loggia non \u00e8 un club, n\u00e9 un hobby del fine settimana, ma invita i suoi membri a un costante miglioramento individuale, intellettuale e spirituale. La Gran Loggia si impegna allo sviluppo delle relazioni con la massoneria liberale. In questo senso accetta e abbraccia l'assoluta libert\u00e0 di coscienza, di origine divina, ma, tuttavia, non riceve nelle sue file atei. Come struttura, la Gran Loggia di Ritualistica e Ricerca si rif\u00e0 alla sfera mistica, esoterica e spirituale, partecipando, insieme al lavoro individuale dei Fratelli, alla loro elevazione intellettuale e spirituale.\n\nLa leggenda del Terzo Grado \u00e8 uno dei Landmark pi\u00f9 importanti e chiunque ne escluda, o alteri il contenuto cessa da quel momento di appartenere alla Massoneria Regolare. La nostra Fratellanza \u00e8 guidata da un Gran Maestro, eletto dal Consiglio dei Saggi. Questo organismo \u00e8 il fondatore della nostra Fratellanza e allo stesso tempo \u00e8 il responsabile della conservazione dell'identit\u00e0 assunta dall'Ordine. La Gran Loggia non \u00e8 un organismo democratico, \u00e8 guidata da un Gran Maestro che \u00e8 costantemente e vigilmente sorvegliato dal Consiglio dei Saggi. Il Massone, membro della nostra Gran Loggia, \u00e8 un uomo libero nella mente e nel cuore, proprio come il Grande Architetto dell'Universo ci ha dato il libero arbitrio nella creazione. Tuttavia, egli deve rispettare le Leggi Interne dell'Ordine e le Leggi Fondamentali dell'Universo.\n\nLa Gran Loggia \u00e8 un Ordine in tutta la potenza della Parola, avente carattere iniziatico, basato sulla ricerca dei Misteri della Creazione e dell'Evoluzione dell'Universo, per i quali la libert\u00e0 di Coscienza, la fede nel Grande Architetto dell'Universo, nella Sua Volont\u00e0 Rivelata e nell'esistenza dell'Aldil\u00e0 sono valori supremi.\n\nLa nostra Gran Loggia accoglie uomini buoni e di buoni costumi con una dichiarata intenzione di migliorarsi. L'intenzione \u00e8 seguita dall'Iniziazione con una mente libera e un cuore aperto. L'Opera deve essere portata avanti con seriet\u00e0, pazienza e rispetto per l'autorit\u00e0. Alla pazienza seguono la generosit\u00e0 e la gratitudine, dirette nella direzione del cuore spirituale, dove riposa il Grande Architetto. Per diventare integro, il Massone \u00e8 obbligato a cesellare se stesso, essendo egli nell'Opera, contemporaneamente e inseparabilmente, sia scultura che scultore. Egli scava dentro di s\u00e9 l'idea della Fraternit\u00e0 Universale dalla prospettiva dell'Amore Immutabile che esiste nell'Unit\u00e0 Creazione-Creatore, portando costantemente nel suo cuore lo specchio della propria riflessione.\n\nLa nostra Gran Loggia si assume la qualit\u00e0 di partecipare attivamente, attraverso le Tradizioni Iniziatiche assimilate dai suoi membri, all'elevazione spirituale dei Fratelli e delle Sorelle per prepararli al Grande Passaggio. La nostra speranza \u00e8 nel Grande Architetto dell'Universo come Fonte e Modello Supremo. Praticare il V.I.T.R.I.O.L. \u00e8 il modo naturale per cercare la nostra natura divina pi\u00f9 intima nel nostro cuore spirituale.\n\nLa Catena Universale di Unione \u00e8 il Lavoro Spirituale praticato nell'Ordine allo scopo di riunire le energie benefiche, concentrandole verso il Centro del Cerchio. Tuttavia, la Massoneria \u00e8 un organismo progressista, che ha, attraverso i suoi membri, anche i bisogni materiali e terreni. Il nostro modo di vivere nel mondo \u00e8 quello di sviluppare le nostre capacit\u00e0 mentali e intellettuali assimilando informazioni, comprendendo, concettualizzando e dibattendo in una fertile contrapposizione.\n\nCoordinatore del lavoro iniziatico nella Gran Loggia \u00e8 il Gran Maestro, che ha il privilegio di presiedere tutte le riunioni dell'Ordine, ovunque e ogni volta che si svolgano; egli ha il potere di concedere dispense per aumenti di paga. Il Gran Maestro ha il potere di concedere dispense per l'istituzione e il funzionamento di nuove Logge e gode della prerogativa di consacrare massoni a \u201ca vista\u201d, o \u201csotto la spada\u201d.\n\nPer poter compiere il Lavoro nell\u2019Officina della Mente e nell\u2019Officina dell'Anima, i Massoni hanno l'obbligo di riunirsi nelle Logge. Le Logge possono avere scopi diversi nell'Opera Massonica e sono costituite come tali attraverso la volont\u00e0 dei membri fondatori. Nell\u2019ambito della Gran Loggia si possono costituire Logge di Studio Simbolico (Logge Tradizionali), Logge di Ritualistica e Ricerca, Logge Madri, Logge d\u2019Istruzione, Logge di Perfezionamento, Logge di Costruttori (uomini d'affari), Logge di Cultura e Arte. La costruzione territoriale di una struttura inizia con un Punto di Crescita (Punto di Lavoro), un Triangolo, un Pentagramma (Cerchio Massonico) e termina con una Loggia Provvisoria che, che dopo una fase, aspira al completamento. Ogni Loggia \u00e8 guidata da un Maestro Venerabile e da due Sorveglianti. Nella Loggia il coordinamento dell'Opera \u00e8 nelle mani dei Maestri Venerabili, coadiuvati dalla vigilanza sulle Colonne dei due Sorveglianti. Nel momento in cui le due Colonne assumono una forma d\u2019essere fra gli Apprendisti e i Compagni d\u2019Arte, esse sono chiamate all'elevazione spirituale attraverso la ierogamia e, raccogliendo insieme gli opposti, si concentreranno sul Pilastro Centrale, tendendo attraverso la separazione dello spazio-tempo verso la vicinanza del Sacro. \u00c8 il momento in cui il ruolo del Maestro Venerabile diventa pi\u00f9 attivo e vivo che mai. L'essere della Loggia \u00e8 in tutta la sua Opera nelle mani del Venerabile che non cesser\u00e0 mai di lavorare.\nIl Venerabile della Loggia \u00e8 tenuto a preparare accuratamente ogni incontro nell\u2019Officina, sia mentalmente che spiritualmente. Tuttavia, il suo lavoro non cessa e non \u00e8 limitato al perimetro della Loggia. Esso continua all\u2019esterno, avendo il Venerabile il dovere di assistere i suoi Fratelli e le sue Sorelle fuori dal Tempio, nel loro lavoro intellettuale e spirituale. Il Venerabile \u00e8 anche l\u2019amministratore della Loggia in tutte le sue esigenze, siano esse pure legali, o materiali.\n\nL'Opera massonica \u00e8 chiusa all'occhio profano, per cui ogni Loggia si incontra in forma Coperta. I Massoni hanno il diritto di essere rappresentati in tutte le Assemblee Generali dell'Ordine e di istruire i propri rappresentanti sul mandato loro affidato. I Maestri possono esprimere le loro opinioni, perch\u00e9 la loro voce \u00e8 importante per il benessere dell'Ordine e la sua evoluzione. Da questa prospettiva, la Tradizione dell'Ordine \u00e8 nelle mani del Consiglio dei Saggi e del Gran Maestro e la sua evoluzione \u00e8 nelle mani dei Venerabili e, infine, nelle mani dell\u2019Assemblea Generale.\n\nOgni Massone ha il diritto di appellarsi alla Gran Loggia contro una decisione presa dalla sua Loggia, se la ritiene ingiusta. I Fratelli e le Sorelle dell'Ordine hanno il diritto di visitare e partecipare ai lavori di altre Logge regolari. Il Venerabile ha l'obbligo di verificare, secondo la Tradizione, la qualit\u00e0 massonica di un visitatore, fatta eccezione per il visitatore che \u00e8 conosciuto come tale da almeno un membro della Loggia visitata. Nessuna Loggia pu\u00f2 interferire nell'attivit\u00e0 di un'altra Loggia. Ogni Massone deve obbedire alle regole della Giurisdizione massonica in cui risiede.\n\nOgni candidato all'iniziazione deve essere Uomo, nato libero, di buoni costumi e di et\u00e0 matura. Ogni Massone deve credere nell'esistenza della Divinit\u00e0 come Grande Architetto dell'Universo, indipendentemente da come definisce il suo Essere Supremo. Ogni Massone deve credere nell'Aldil\u00e0 e nell'Immortalit\u00e0 dello Spirito. Il Libro della Legge Sacra deve essere presente in ogni Loggia.\n\nTutti i Massoni sono uguali, indipendentemente dal loro status sociale, o massonico, il che non esclude l'osservanza della gerarchia e dell'Ordine propagato sulle Colonne.\n\nL'Ordine Massonico \u00e8 una societ\u00e0 che custodisce segreti che possono essere divulgati solo a coloro che sono degni di conoscenza e, generalmente, si riferiscono a forme e modalit\u00e0 di incontro tra i Fratelli e le Sorelle, cos\u00ec come ai Rituali dell'Ordine. La Massoneria \u00e8 una scienza speculativa basata su un'arte operativa che si fonda sull'Iniziazione come rito di passaggio e sulla ricerca dell'Essere Supremo verso il quale il Massone dirige sempre la sua Speranza. Il simbolismo e, attraverso di esso il lavoro nell\u2019Officina dello Spirito, insieme alle energie di ogni simbolo sono l'essenza delle ricerche iniziatiche. L'opera ha carattere ermetico e quindi, le ricerche intellettuali dei Massoni saranno basate su un'ermeneutica applicata in psicoanalisi. L'insediamento nel Tempio segue la struttura dell'Albero Sefirotico, perch\u00e9 il Tempio \u00e8 al livello della Gran Loggia la rappresentazione della Creazione stessa, l\u2019Adam Kadmon di Luce nella ricerca eterna della perduta Imago Dei. Il Massone \u00e8 un volto di argilla e acqua, essiccato dal soffio della divinit\u00e0 e purificato dal fuoco. Egli costruisce e si costruisce, attraverso la compartecipazione e senza sosta, come il mattone di argilla, ma ogni volta con una giunzione spirituale, altrimenti l\u2019Opera resta tronca e serva della gleba.\n\nHo detto!\n\nGran Maestro della Gran Loggia di Ritualistica e Ricerca\nHirza Radu-Calin","_et_gb_content_width":"1080","footnotes":""},"categories":[52],"tags":[8,7,13,11,12],"class_list":["post-356","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tavole-pubbliche","tag-glrr","tag-gran-loggia-di-ritualistica-e-ricerca","tag-libera-muratoria","tag-massoneria","tag-massoneria-universale-regolare"],"yoast_head":"\n